好文筆的小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 飛龍引二首 別開蹊徑 熱推-p1
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 泉流下珠琲 而絕秦趙之歡
那就不過下一度辦法，讓兩個僧侶之一生老病死轉瞬間！
如今的廣昌菩薩，化身持佛幡的信女神，幡旗飄忽，震顫中，佛力盪漾，攻關領有，走的是較比平淡無奇的教義路，但勝在佛力金湯，規規矩矩；像他云云的信女真影，毀一下本無效，當下就能化身別一下法神，剛纔婁小乙依然斬了他一下持活蛇的，現今旋即就成持佛幡的，而且他很可疑，如若有不要，持活蛇的香客虛像還能蟬聯化出。
廣昌也略爲急，持寶劍施主坐像旗幟鮮明管束虧，於是乎又換了一種樣子，重面像！
佛有三十二相，八十種好，那麼着佛頭上的“疙瘩”縱然三十二相之一，在三十二相裡邊叫做“肉髻”。
自然也不是胃穿孔，瘌痢頭。
能決不能快過失和孕育速度，大家夥兒都是眼明心亮，照宗巴云云的隔膜培，怕再來十二個亦然等同於會被斬沒的！兩個頭陀都沒想到，劍修的劍上潛能會如斯重，重到無法接受！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤物撲擊，可是元氣類的撲擊，視野之內，愛莫能助斂跡。
可見光大佛，他在劍氣遍嘗中也分歧用百般道境嚐嚐過，相等奇妙，有一種道境不侵，諸法不入的知覺，加倍是佛頂上的十二個肉髻，有很顯著的變更之功，而對靠得住的職能，決不會減弱，這是掏心戰的咂，騙連發人。
只有他捨本求末複色光大佛法相跑路，算做又會把廣昌一度人扔在那裡。
這是應付宗巴這樣的古佛內參的極度手腕，就只好實力破偉力，卻不許像對於塔羅恁取巧，以宗巴的稟賦道學，他也深遠決不會像塔羅那般劍走偏鋒，去把調諧搞成一隻蝨子。
佛光劍影？這如故婁小乙事關重大次意！分出劍光一些，也就彰明較著了廣昌持劍信士神的動力，實在很夠味兒，能消去他近攔腰的劍光耐力！
既然如此也是劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此魂不守舍他顧，可用整個劍光平分秋色，轉行，宗巴佛頭的地殼就要小了好多，也終於一種很好的掣肘。
劍光閃過，大佛自然光灰暗一閃，跟手復興好好兒，光十二個肉髻華廈一個，浮現有失，但若防備體察，就還能看劍故肉皮肉髻處麻利鼓包，測度只需一段功夫後，肉髻原狀重操舊業如初。
本的廣昌祖師，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄飄揚揚，振盪中，佛力搖盪，攻關擁有，走的是比累見不鮮的教義蹊徑，但勝在佛力凝鍊，奉公守法；像他這一來的香客玉照，毀一度主從廢，隨即就能化身其它一下法神，方纔婁小乙久已斬了他一個持活蛇的，從前應聲就形成持佛幡的，而且他很難以置信，假設有短不了，持活蛇的檀越半身像還能累化出。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴巨的佛頭就只剩二，三個包時，最終有人忍不住了！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的老三個嫌時，就連廣昌都決不能隔岸觀火；宗巴的效應像樣人骨，好像個大擺佈，但莫過於的機能也很要緊。
廣昌也片焦炙，持鋏信士坐像衆目昭著牽掣短，因而又換了一種形態，重面像！
既是也是劍光，婁小乙縱的再快，也只好凝神他顧，租用片劍光對抗，改寫，宗巴佛頭的鋯包殼且小了夥，也總算一種很好的約束。
除非他唾棄銀光金佛法相跑路，算做又會把廣昌一下人扔在那裡。
佛光劍影？這或婁小乙至關重要次意！分出劍光有，也就鮮明了廣昌持劍施主神的耐力，原本很佳，能消去他近一半的劍光衝力！
剑卒过河
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏向玩意撲擊，以便奮發類的撲擊，視線裡邊，力不從心隱沒。
這實屬婁小乙的點子！相連和平敗壞！置身疇前是做弱的，但現今嬰近九寸，給他牽動的最大變革即便盛斷續平地一聲雷很長時間！
這算得婁小乙的節律！持續武力擊毀！放在曩昔是做上的，但現行嬰近九寸，給他帶回的最大改觀縱使也好向來產生很萬古間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個腫塊時，就連廣昌都力所不及坐視；宗巴的效驗切近雞肋，好像個大成列，但實則的旨趣也很任重而道遠。
單色光大佛，他在劍氣品中也工農差別用各族道境嘗過，異常平常，有一種道境不侵，諸法不入的備感，更加是佛頂上的十二個肉髻，有很涇渭分明的轉接之功，唯一對上無片瓦的效用，不會減弱，這是掏心戰的試試看，騙娓娓人。
是斬得快？依然如故長得快？
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，終究有人身不由己了！
那就單純下一度不二法門，讓兩個僧人某個存亡一剎那！
佛有三十二相，八十種好，云云佛頭上的“隔閡”視爲三十二相某部，在三十二相其中何謂“肉髻”。
劍光閃過，金佛絲光慘白一閃，即時東山再起好好兒，偏偏十二個肉髻華廈一下，產生少，但若節衣縮食視察，就還能看劍老真皮肉髻處磨磨蹭蹭鼓包，推度只需一段年光後，肉髻人爲重起爐竈如初。
這是敷衍宗巴如此的古佛招數的絕頂轍，就唯其如此國力破勢力，卻使不得像勉強塔羅恁守拙，以宗巴的賦性理學，他也長久決不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把和和氣氣搞成一隻蝨子。
佛有三十二相，八十種好，那般佛頭上的“嫌隙”即是三十二相某某，在三十二相裡頭叫作“肉髻”。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的三個芥蒂時，就連廣昌都不能作壁上觀；宗巴的效近乎人骨，好像個大擺設，但實則的意思意思也很主要。
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊錯模型撲擊，但是真相類的撲擊，視線間，鞭長莫及隱身。
宗巴稍事身不由己，緣他周身才能就在這十二個包裡！他自己用教義扛，平汝幫他扛，都擋相連被斬的節律。於是頭一次的，不無活動的徵候，但他對勁兒都很不可磨滅，他的騰挪對劍修以來就沒功力！
那就唯獨下一個計，讓兩個沙門某部生死存亡一晃！
這即婁小乙的旋律！繼往開來暴力侵害！放在原先是做缺席的，但今日嬰近九寸，給他帶的最大發展哪怕名特優不停從天而降很萬古間！
但這樣的驚動還短少！劍光分裂之於他，曾經交融血統，雀宮空中顫慄，出劍頻率更是的不會兒！
一劍既出，還要停滯，體態剎那間產出在另一個對象，同期再度分裂出數十萬道劍光，再次集結一斬，又斬沒了一番失和。
一劍既出，再不停留，體態轉瞬涌出在別樣自由化，同日重複分歧出數十萬道劍光，再次聚衆一斬，又斬沒了一期裂痕。
自也訛謬緊張症，瘌痢頭。
調換好書，關懷vx千夫號.【書友寨】。今昔眷顧，可領現金押金！
實的金佛當然是碴兒成百上千，但以宗巴現的境層次，能把法相生產十二個裂痕已是便是無可爭辯，是平生苦行的粗淺五洲四海；他這麼樣的爭雄手段，和塔羅略帶相近，失了些陰詭莫測，卻多了些冠冕堂皇豁達。
一看這種姑息療法，就喻劍修是想在圪塔復壯好好兒之前，把這十二個給斬沒了，倒要省視宗巴還有好傢伙外的機謀！
因故也只得把神魂雄居縱使一座極光金佛的宗巴喇嘛身上。
但如今，阻擋他再覷，宗巴真出收束，再上有怎的意義？
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊誤模型撲擊，而是羣情激奮類的撲擊，視線中，沒法兒藏身。
除非他甩手複色光金佛法相跑路，究竟做又會把廣昌一個人扔在那裡。
佛光劍影？這竟婁小乙非同兒戲次意見！分出劍光局部，也就聰敏了廣昌持劍信士神的親和力，骨子裡很有目共賞，能消去他近半數的劍光親和力！
現在時的廣昌神仙，化身持佛幡的信女神，幡旗飛揚，顫慄中，佛力泛動，攻關兼備，走的是比力不足爲怪的法力路徑，但勝在佛力皮實，老實；像他云云的信女胸像，毀一度中堅杯水車薪，即就能化身其它一期法神，甫婁小乙曾經斬了他一下持活蛇的，從前隨機就改爲持佛幡的，與此同時他很質疑，假設有需求，持活蛇的檀越自畫像還能蟬聯化出。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“腫塊”執意三十二相某某，在三十二相中段何謂“肉髻”。
一劍既出，而是停滯，人影倏得顯露在外方位，同步從新分解出數十萬道劍光，再也鳩集一斬，又斬沒了一期扣。
他也不對在看不到，沒那麼虛無飄渺，僅只是覺得兩個沙門的夥，投機再湊上就形窳劣大一統，道佛期間很難配合。
但從前，回絕他再坐山觀虎鬥，宗巴真出了結，再上有何如意義？
這哪怕婁小乙的板！一口氣武力虐待！放在過去是做不到的，但茲嬰近九寸，給他拉動的最小變幻即方可向來暴發很長時間！
人影兒一縱，依然陷溺了廣昌信女神的胡攪蠻纏，又數十萬道劍光一斂，不比道境，就純粹是職能的集聚，對着火光大佛獷悍一斬！
他也差在看熱鬧，沒那般簡陋，僅只是倍感兩個僧尼的協，自己再湊上去就形壞扎堆兒，道佛內很難組合。
一劍既出，再不停息，身形分秒併發在其它來勢，同時復分化出數十萬道劍光，更集聚一斬，又斬沒了一個扣。
一劍既出，否則停息，人影兒倏得閃現在其它來勢，同時重複同化出數十萬道劍光，又糾合一斬，又斬沒了一番疹子。
人影一縱，業已超脫了廣昌毀法神的蘑菇，再就是數十萬道劍光一斂，付之一炬道境，就簡單是法力的匯，對着熒光金佛溫順一斬！
還有一度沉娓娓氣的，說是直接在暗自洞察的道人！
故而吐棄了佛幡像，改爲持劍像，立定自我，既然如此追不上那就樸直不追；身一立正，兩手舞動，降魔龍泉上抽出大片的劍光，但是比不斷劍修的劍光統一，但也是一揮萬道，百般的凌利！
自是也錯事皮膚病，禿子。
再有一下沉無休止氣的，即是平素在漆黑察言觀色的沙彌！
這兩個梵衲，都是修的大乘之教，亦然侏羅紀最大行其道的佛法，和今天主寰宇入時的大乘教義再有差別，最木本的，即對功的祭還沒這就是說一針見血，這讓他的功德功效略微抓瞎！
是斬得快？照樣長得快？
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2022 年 7 月 1 日
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Driscoll Rosemary
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廣昌也略爲急，持寶劍施主坐像旗幟鮮明管束虧，於是乎又換了一種樣子，重面像！
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既然如此也是劍光，婁小乙縱的再快，也唯其如此魂不守舍他顧，可用整個劍光平分秋色，轉行，宗巴佛頭的地殼就要小了好多，也終於一種很好的掣肘。
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廣昌也片焦炙，持鋏信士坐像衆目昭著牽掣短，因而又換了一種形態，重面像！
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單色光大佛，他在劍氣品中也工農差別用各族道境嘗過，異常平常，有一種道境不侵，諸法不入的備感，更加是佛頂上的十二個肉髻，有很涇渭分明的轉接之功，唯一對上無片瓦的效用，不會減弱，這是掏心戰的試試看，騙娓娓人。
是斬得快？依然如故長得快？
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴龐的佛頭就只剩二，三個包時，終究有人身不由己了！
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劍光閃過，金佛絲光慘白一閃，即時東山再起好好兒，偏偏十二個肉髻華廈一下，產生少，但若節衣縮食視察，就還能看劍老真皮肉髻處磨磨蹭蹭鼓包，推度只需一段年光後，肉髻人爲重起爐竈如初。
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一劍既出，再不停留，體態轉瞬涌出在別樣自由化，同日重複分歧出數十萬道劍光，再次聚衆一斬，又斬沒了一期裂痕。
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因故也只得把神魂雄居縱使一座極光金佛的宗巴喇嘛身上。
但如今，阻擋他再覷，宗巴真出收束，再上有怎的意義？
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佛光劍影？這竟婁小乙非同兒戲次意見！分出劍光局部，也就聰敏了廣昌持劍信士神的親和力，骨子裡很有目共賞，能消去他近半數的劍光親和力！
現在時的廣昌神仙，化身持佛幡的信女神，幡旗飛揚，顫慄中，佛力泛動，攻關兼備，走的是比力不足爲怪的法力路徑，但勝在佛力皮實，老實；像他云云的信女胸像，毀一度中堅杯水車薪，即就能化身其它一期法神，甫婁小乙曾經斬了他一下持活蛇的，從前隨機就改爲持佛幡的，與此同時他很質疑，假設有需求，持活蛇的檀越自畫像還能蟬聯化出。
佛有三十二相，八十種好，恁佛頭上的“腫塊”執意三十二相某某，在三十二相中段何謂“肉髻”。
一劍既出，而是停滯，人影倏得顯露在外方位，同步從新分解出數十萬道劍光，再也鳩集一斬，又斬沒了一期扣。
他也不對在看不到，沒那麼虛無飄渺，僅只是覺得兩個沙門的夥，投機再湊上就形窳劣大一統，道佛期間很難配合。
但從前，回絕他再坐山觀虎鬥，宗巴真出了結，再上有何如意義？
這哪怕婁小乙的板！一口氣武力虐待！放在過去是做不到的，但茲嬰近九寸，給他拉動的最小變幻即方可向來暴發很長時間！
人影兒一縱，依然陷溺了廣昌信女神的胡攪蠻纏，又數十萬道劍光一斂，不比道境，就純粹是職能的集聚，對着火光大佛獷悍一斬！
他也差在看熱鬧，沒那般簡陋，僅只是倍感兩個僧尼的協，自己再湊上去就形壞扎堆兒，道佛內很難組合。
一劍既出，再不停息，身形分秒併發在其它來勢，同時復分化出數十萬道劍光，更集聚一斬，又斬沒了一個扣。
一劍既出，否則停息，人影兒倏得閃現在其它來勢，同時重複同化出數十萬道劍光，又糾合一斬，又斬沒了一番疹子。
人影一縱，業已超脫了廣昌毀法神的蘑菇，再就是數十萬道劍光一斂，付之一炬道境，就簡單是法力的匯，對着熒光金佛溫順一斬！
還有一度沉娓娓氣的，說是直接在暗自洞察的道人！
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自是也錯事皮膚病，禿子。
再有一下沉無休止氣的，即是平素在漆黑察言觀色的沙彌！
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